Мой Узбекистан

Вторник, 19.03.2024, 07:15

Приветствую Вас Гость | RSS | Главная | КУШАНСКОЕ ЦАРСТВО | Регистрация | Вход

КУШАНСКОЕ ЦАРСТВО

Кушанское царствоВторжение юэчжей в середине 2 века до н.э. в Греко-бактрийское царство приводит к окончательному его распаду. Первоначальные владения юэчжей находились в Северной Бактрии (на юге современных Узбекистана и Таджикистана). Кушанское царство возникло в первой половине или середине 1 века нашей эры в результате возвышения юэчжийского княжества Кушан (в китайской передаче - Гуйшуан), что видимо, соответствует названию одного из племен юэчжей. Основателем царства был ябгу (князь), затем царь Куджула Кадфиз (Кадфиз I), при котором кушаны захватили большую часть современного Афганистана и Пакистана. При его преемнике Виме Ток к владениям кушан была присоединена значительная часть Индии. Своего наивысшего расцвета Кушанское царство достигло при Канишке (предположительно, в 78-123 гг. н.э.). Столица переводится из Бактрии в Пешавар, территория простирается до Индии и Хотана. В Средней Азии северная граница кушанских владений проходила по Гиссарскому хребту на юге Узбекистана, где в горных проходах (Дербенд) были возведены мощные пограничные стены. Строятся новые города, устанавливаются торговые связи с Индией, Китаем и Римской империей. При раскопках Помпей найдены кушанские монеты и фигурка из кости, изготовленная кушанским мастером. В Кушанский период высокого уровня развития достигла архитектура. Особое внимание уделялось строительству дворцов и храмов. Во дворце кушанских правителей в Халчаяне и буддийских храмах в Старом Термезе и Дальверзине сохранились высокохудожественные произведения настенной росписи и скульптуры. При раскопках Халчаяна, Дальверзинтепе, Айртама археологами были обнаружены бронзовые сосуды, изящные подсвечники, зеркала, прекрасные ювелирные изделия, свидетельствующие о высоком мастерстве кушанских ремесленников. Основой экономики империи было ирригационное земледелие. Для повышения урожайности применялись удобрения. В предгорьях и степях развивалось отгонное скотоводство. При раскопках древнего Термеза обнаружены надписи, выполненные на основе арамейского письма. Кушанское курсивное письмо характеризовалось сочетанием остроугольной, квадратной и округлой форм букв и было широко распространено. При Канишке в Кушанское царство приходит буддизм, который вскоре становится государственной религией кушан. Однако одновременно продолжает существовать и зороастризм, а также местные среднеазиатские, индийские, иранские, греческие и египетские культы. В конце первой половины 3 в. н.э. Кушанское царство прекратило свое существование. Бактрия-Тохаристан вошла в состав Сасанидской империи на правах особого владения, управляемого членами царского дома сасанидов, носившими титул кушаншах.

Северные торговые пути из среднеазиатского междуречья издревле контролировал Хорезм, упоминаемый как Хваризам в "Авесте", Хваразмиш - в Бехистаунской надписи, Хорасмия - в трудах Арриана и Страбона. Древняя культура Хорезма, разрушенная при арабском вторжении в 8 веке, насчитывала почти две тысячи лет. Беруни описал календарь хорезмийцев, ведущий отсчет с 1292 года до н.э. Хорезм был для всего региона святой землей "Айранам вайчах" Авесты, центром древних культов. Государственное объединение на территории Хорезма существовало уже в 7-6 вв. до н.э. Археологические данные свидетельствуют, что во второй четверти 1-го тысячелетия до н.э. в этом регионе была создана мощная ирригационная сеть, питающаяся из Амударьи. Создать великие каналы Хорезма могла только централизованная восточная деспотия. В середине 6 в. до н.э. Хорезм был покорен персами, которые вывозили из Хорезма драгоценные камни, изделия гончаров, ювелиров, ремесленников. Лучшие строители отправлялись для постройки царских дворцов. В описании строительства дворца Дария I в Сузах сообщается о привозе темно-синего самоцвета из Хорезма. В 5-4 вв. до н.э. Хорезм добивается независимости от персов. С 4-3 веков до н.э. известны хорезмийская письменность, известен крупный культово-административный центр, царская резиденция - Топрак-кала, древний мавзолей, храм и обсерватория - Кой-Крылган-кала. Греческие источники сообщают, что зимой 329-328 г. до н.э. хорезмийский царь Фарисман заключил мирный договор с Александром Македонским.Древнейшим государственным объединением Средней Азии является древнебактрийское царство (письменные источники называли его Бахди в "Авесте", Бактриш в Бехистаунской надписи, Бактриана у античных авторов), имевшее связи с Ассирией, Новым Вавилоном, Мидией, Индийскими княжествами. Согласно античной историографии, в период гегемонии Ассирии, в 9-7 вв. до н.э. имел место "ассирийский поход" в Бактрию для установления контроля над лазуритом. По сведениям Ктесия Книдского, жившего при дворе Артаксеркса II (404-358), уже в 8 в. до н.э. существовало крупное Бактрийское царство, которое подверглось нападению ассирийский войск во главе с царем Нином - мужем легендарной Семирамиды и даже вошло в состав Ассирии. В одном из документов говорится, что царь Ашурбанипал вызывал для помощи войска из Бактрии и Согда. Об осаде Бактрии ассирийским царем сообщает Ксенофонт. По Ктесию, во время войны Мидии и Ассирии бактрийцы сначала выступили в качестве союзников ассирийцев, а потом перешли на сторону Мидии. В 7-6 вв. до н.э. древнебактрийское царство охватывало территории долин Сурхана, Кашкадарьи и Зарафшана, включала в себя Маргиану и Согд. Изделия бактрийских мастеров из золота, камня и бронзы снискали славу в Китае, Персии, Европе. Крупнейшие города располагались на месте Кызылтепа, Ер-Кургана, Узункыра и Афрасиаба. Путешественник того времени издали увидел бы силуэт бактрийского города - мощную цитадель, возвышавшуюся над сырцовыми жилищами, ремесленными мастерскими и хозяйственными постройками. Квинт Курций Руф пишет: "Природа Бактрии богата и разнообразна. В некоторых местах деревья и виноградники дают в изобилии сочные плоды, тучную почву орошают многочисленные источники. Где почва мягкая, там сеется хлеб, а остальные земли оставляются под пастбища". Основным занятием населения было поливное земледелие. Немаловажную роль в жизни общества играли ремесло и торговля.Зарождение древних земледельческих культур на территории Средней Азии восходит к 3-2 тысячелетиям до н.э. Во второй половине 3 - первой половине 2 тысячелетия до н.э. - в верховьях Амударьи уже существовали поселения, которые участвовали в разработке и торговле бадахшанским лазуритом и имели связи с Хараппской цивилизацией в Индии. Во 2-ом тысячелетии до н.э. - через территорию Средней Азии и смежные с ней степи происходила миграция на юг (в Индию), юго-восток (Мидию и Персию), восток (Восточный Туркестан - тохары) индоиранских (арийских) племен. На территории оазисов Средней Азии осела группа восточно-иранских племен. В древнейшем поселении земледельцев у озера Заманбаба в бассейне реки Зарафшан обнаружены кости домашних животных, зерна пшеницы и ячменя, каменные зернотерки и кремниевые вкладыши для серпов. Недалеко от Пенджикента, около кишлака Саразм было найдено поселение земледельцев эпохи энеолита и бронзового века площадью более 90 га. Древние земледельческие поселения обнаружены в долине Сурхандарьи - поселения Сапаллитепа и Джаркутан. Археологические памятники эпохи бронзы на территории Хорезма получили название Тазабагъябской земледельческой культуры. Поселения земледельцев Кокча, Кават-3 и др. были основаны в середине 2-го тысячелетия. Здесь были найдены следы древних каналов. В начале 1 тысячелетия до н.э. в Хорезме формируется Амирабадская культура с развитой техникой искусственного орошения. Постепенно к оседлому образу жизни и занятию земледелием переходит и население Ферганской долины. Чустская земледельческая культура на территории Ферганской долины датируется концом 2 - началом 1 тысячелетия до н.э. К началу первого тысячелетия относится основание таких городов, как Самарканд, Мерв, Ер-Курган, Ахсикет, Хива. Это время рождения зороастрийской "Авесты" и героического эпоса. В 334 году до н.э. Александр начал поход на Азию. Покорив Малую Азию, Сирию, Финикию, Египет, Иран, весной 329 года, перейдя горный хребет Гиндукуш, Александр вторгся на территорию Средней Азии. Сатрап Бактрии и Согда (Согдианы) Бесс, принявший титул царя и имя Артаксеркс, узнав о приближении Александра оставляет Бактрию и уходит за Амударью на территорию Согда. Александр скрытно переправился через Амударью. Бесс не смог помешать ему, потому что к этому времени был лишен свободы своими недавними сторонниками Спитаменом и Датаферном. Они прислали своих гонцов к Александру с предложением выслать отряд для захвата Бесса. В Наутаке (cеверо-восточная часть долины Кашкадарьи) Александр покоряет несколько крепостей. Оставив в Мараканде гарнизон, он направляется в земли саков, к Сырдарье. По дороге македонцы встретили сильное сопротивление со стороны местного населения - горцев Уструшаны. При этом Александр был тяжело ранен. В тылу началось восстание "приречных варваров", которые перебили македонские гарнизоны. Одновременно восстают согдийцы во главе со Спитаменом. К согдийцам примкнули бактрийцы. Спитамен открыто выступил против Александра и осадил македонский гарнизон в Мараканде. На берегу Сырдарьи в кратчайшие сроки македонянами была построена крепость Александрия Дальняя (Александрия Эсхата). Александр спешно заключает мир с саками и бросает основные силы против Спитамена. С осени 329 по осень 328 г. регулярные карательные акции греко-македонских войск на территории Согда не приносят Александру ожидаемого результата. После двух лет изнурительной и малоуспешной борьбы он меняет тактику и идет на сближение с местной знатью. Квинт Курций Руф пишет: "Тем из варваров, которые покорились, он велел отдавать города и земли тех, кто упорствовал в неподчинении". В результате Александру удается привлечь на свою сторону значительное число местных династов и сформировать воинские контингенты из согдийцев и бактрийцев. Осенью 328 г. состоялось решающее сражение Александра со Спитаменом, который проигрывает бой и бежит в пустыню, где недавние союзники казнят его. Покорив горные крепости Хориена и Оксиарта в горах Гиссара, Александр женится на дочери Оксиарта - Роксане, тем самым породнившись с местной знатью. Поставив царем Согда некоего Оропия, одного из представителей согдийской знати, перешедшей на сторону Александра, он заканчивает покорение Средней Азии. Перейдя через Амударью, тем же летом 327 года он перевалил через Гиндукуш и начал свой знаменитый индийский поход. После гибели Спитамена и консенсуса Александра с согдийско-бактрийской верхушкой в 327 г. Средняя Азия входит в мировую державу Александра. Военные отряды местной знати включаются в его армию. В 323 году, когда до Средней Азии дошла весть о смерти Александра, греческие поселенцы в Согде и Бактрии собрали отряд в 20 000 пехотинцев и 3 000 всадников, намериваясь вернуться на родину. Наперерез был послан полководец Пердикка, сподвижник Александра. Ему удалось разоружить и перебить беглецов. Сатрап Согдианы из местных вельмож, сочувствующий уходу македонян, был смещен. Его сменил македонянин Филипп, управлявший некоторое время двумя сатрапиями - Согдианой и Бактрией. После 315 года все назначенные сатрапы из местной знати были заменены греками и македонянами, за исключением Оксиарта (тестя Александра) и иранца Атропата (тестя Пердикки). В 312 году одному из полководцев Александра, Селевку, досталась Вавилония. Вскоре он расширил свои владения до Сырдарьи и Инда, а его сын Антиох 1 Сотер (родившийся от брака Селевка с Апамой - дочерью Спитамена) овладел уже большей частью азиатских территорий Александра. На территории Средней Азии была образована одна сатрапия, в которую входили Согдиана и Бактрия с Маргианой. Хорезм не был подчинен Селевкидам. При последних Ахеменидах и Александре он сохранял свою независимость. Селевк и Антиох уделяли большое внимание укреплению своих позиций в Средней Азии. Активно строились крепости и города, заселяемые греками. Историческая традиция приписывает Селевку строительство 75 новых городов. К числу самых отдаленных, по сообщению Плиния, относится город Антиохия за Яксартом. Есть предположение, что он располагался в области современного Ташкента (городище Канка) или в Ферганской долине. До 60-х годов 3 века до н.э. в Бактрах существовал селевкидский монетный двор, выпускавший золотые и серебряные монеты, преимущественно крупных номиналов. С начала правления селевкидского правителя Антиоха II (261-247 гг. до н.э.) его сатрап в Бактрии Диодот чеканил монеты селевкидского образца, что свидетельствует об определенной автономии. Бактрия, Согдина и другие области Средней Азии продолжали жить своей экономической жизнью, значительно отличавшейся от западных областей царства Селевкидов. В 256 г. до н.э. от государства Селевкидов отделились сатрапии Парфия, Бактрия и Согдиана. Сатрап Бактрии Диодот провозгласил себя царем и начал борьбу за гегемонию в регионе. В ответ на это Аршакиды захватили власть в Парфии. Согдиана подчинилась Бактрии. В 230 году до н.э. сатрап Согдианы Евтидем сверг преемника Диодота. Между Греко-Бактрийским царством и Парфией шла постоянная борьба из-за обладания торговыми путями. В 209-208 г. до н.э. селевкидский царь Антиох III Великий совершает восточный поход для восстановления былого могущества державы Селевкидов. Нанеся поражение Парфии, в 207 г. он начинает военные действия против Греко-Бактрии. Войска Евтидема потерпели поражение и Антиох осадил столицу - Бактры. Осада затянулась на два года. Отстояв Бактры, Евтидем добивается заключения мирного договора с Антиохом и отдает Антиоху всех боевых слонов. В свою очередь, сын Евтидема, Деметрий получает в жены селевкидскую принцессу. Поражение, нанесенное римлянами селевкидам в битве при Магнесии, открывает для Греко-Бактрийского царства возможность экспансии на южные княжества, ранее союзные селевкидам. Около 187 г. до н.э. Деметрий, наследовавший престол отца, завоевывает Арахосию и направляется в Индию. В 171 г. во время длительного отсутствия Деметрия, задержавшегося с войсками в северной Индии, власть в Бактрах захватывает один из его полководцев - Евкратид. Царство Евкратида называют "царством тысячи городов". Китайские источники свидетельствуют, что в 165 г. до н.э. из Семиречья пришли юечжи, которые переправились через Сырдарью и направились к берегам Амударьи. Им удалось завоевать Бактрию. В 155 году Евкратид во время одного из походов был убит собственным сыном. К этому же времени относится образование Греко-Индийского царства. К 141-128 гг. относят падение Греко-Бактрийского царства. Возможно, после захвата юэчжами Бактрии царь Гелиокл сохранил власть в Паропамисадах или Арахосии. Два столетия вхождения в эллинистический мир оставили глубокий след на территории Средней Азии. Согд и Бактрия стали сатрапиями, опиравшимися на эллино-македонские военные отряды. Возникли новые города (Герат, Мерв). Греческий язык был языком правителей и военной верхушки. В регионе чеканились монеты греческого стандарта. Пантеон греческих богов, греческая литература и греческий театр стали доступны местной элите. Происходит синтез традиций местной и греческой культур.Китайский историк Сы Ма-цянь в своей хронике сообщает о кочевом государстве Кангюй, или Кандзюй и Кангха, где "обычаи сходны с юечжи". У античных авторов о государстве Кангха не упоминается, но о нем говорится в Авесте, а также в Махабхарате, где наряду с саками и тохарами упоминаются и канки. По более поздним китайским хроникам, Кангюю были подчинены все страны к северу от Амударьи: Бухара, Шахрисабз, район Каттакургана, Ташкентский оазис и северная часть Хорезма. Китайские источники сообщают, что правители в государстве Кангюй носили название "Чао-ву". Вероятно, "джабгу" - так звучит в китайской транскрипции. Вторая половина 2 в. до н.э. - 1 в. н.э. была временем наибольшего могущества государства Кангюй. Непродолжительный кризис Кангюя, когда в южных окраинах гегемония принадлежала юечжам, а в северо-восточных - хуннам, вновь сменился подъемом с ослаблением царства юечжей в Бактрии. Во 2-1 вв. до н.э. в Кангюе была предпринята попытка наладить чеканку собственной монеты и денежное обращение. В качестве образца избраны монетные типы, существовавшие в период Греко-бактрийского царства. Наглядное представление об уровне материальной культуры дают раскопки на территории Хорезма, в частности, крепости Джанбас-Кала в правобережном Хорезме. Крепость размером 200х170 м обнесена стенами из сырцового кирпича высотой 10-11 м. От ворот внутрь идет широкая улица. В конце улицы вскрыты остатки здания - общинного святилища огня с овальным возвышением для металлического жертвенника. В кангюйский период бытовали различные религиозные верования: зороастризм, культ Анахиты, культ Митры, воплощенного в образе коня. Одним из больших достижений этого времени в области военной техники, связываемых с культурой Кангюя, является тактический прием, получивший позже широкое распространение: применение в бою сомкнутого строя одетых в тяжелые панцири всадников на защищенных броней конях. Вооружение всадников состояло из лука, копья и длинного меча. О дальнейших политических судьбах государства Кангюй известно очень мало. Неизвестно, было ли оно включено в состав Кушанского царства. Согласно китайским источникам, и после начала нашей эры Кангюй сохраняет известную самостоятельность, подчиняя себе яньцай (аорсы-аланы) и другие племена. Вторжение юэчжей в середине 2 века до н.э. в Греко-бактрийское царство приводит к окончательному его распаду. Первоначальные владения юэчжей находились в Северной Бактрии (на юге современных Узбекистана и Таджикистана). Кушанское царство возникло в первой половине или середине 1 века нашей эры в результате возвышения юэчжийского княжества Кушан (в китайской передаче - Гуйшуан), что видимо, соответствует названию одного из племен юэчжей. Основателем царства был ябгу (князь), затем царь Куджула Кадфиз (Кадфиз I), при котором кушаны захватили большую часть современного Афганистана и Пакистана. При его преемнике Виме Ток к владениям кушан была присоединена значительная часть Индии. Своего наивысшего расцвета Кушанское царство достигло при Канишке (предположительно, в 78-123 гг. н.э.). Столица переводится из Бактрии в Пешавар, территория простирается до Индии и Хотана. В Средней Азии северная граница кушанских владений проходила по Гиссарскому хребту на юге Узбекистана, где в горных проходах (Дербенд) были возведены мощные пограничные стены. Строятся новые города, устанавливаются торговые связи с Индией, Китаем и Римской империей. При раскопках Помпей найдены кушанские монеты и фигурка из кости, изготовленная кушанским мастером. В Кушанский период высокого уровня развития достигла архитектура. Особое внимание уделялось строительству дворцов и храмов. Во дворце кушанских правителей в Халчаяне и буддийских храмах в Старом Термезе и Дальверзине сохранились высокохудожественные произведения настенной росписи и скульптуры. При раскопках Халчаяна, Дальверзинтепе, Айртама археологами были обнаружены бронзовые сосуды, изящные подсвечники, зеркала, прекрасные ювелирные изделия, свидетельствующие о высоком мастерстве кушанских ремесленников. Основой экономики империи было ирригационное земледелие. Для повышения урожайности применялись удобрения. В предгорьях и степях развивалось отгонное скотоводство. При раскопках древнего Термеза обнаружены надписи, выполненные на основе арамейского письма. Кушанское курсивное письмо характеризовалось сочетанием остроугольной, квадратной и округлой форм букв и было широко распространено. При Канишке в Кушанское царство приходит буддизм, который вскоре становится государственной религией кушан. Однако одновременно продолжает существовать и зороастризм, а также местные среднеазиатские, индийские, иранские, греческие и египетские культы. В конце первой половины 3 в. н.э. Кушанское царство прекратило свое существование. Бактрия-Тохаристан вошла в состав Сасанидской империи на правах особого владения, управляемого членами царского дома сасанидов, носившими титул кушаншах.

Форма входа

Поиск

Меню сайта

...

на развитие сайта
ЯндексЯндекс. ДеньгиХочу такую же кнопку

Календарь

«  Март 2024  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

...

Друзья сайта

Статистика


Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0