История чирчикской долины

Введение

Чирчик сам по себе является городом сравнительно молодым, но долина реки Чирчик в котором располагается город входит в число древнейших пунктов оседло-земледельческой культуры Республики Узбекистан.Чирчикско-Ташкентский оазис – один из крупнейших регионов восточного Узбекистана, в недрах которого складывалась культура нашего народа.

Река Чирчик носила в древности название "река Фарак", Парак или Тюрк, т.к. занята она была тюркскими племенами.Верховье Чирчика еще в дореволюционный период интересовала императорских археологов. В долине Чирчика обнаружены следы жизни человека, начиная с поры древнекаменного века – палеолита. Здесь открыты и пещерные жилища, и неглубокие навесы и открытые стоянки.

Самый древний памятник мустьерской эпохи открыт на территории Ходжикента. Он представляет собой грот высотой 2,5 м. Открыт грот ленинградским ученым А.П.Окладниковым. В нем жили неандертальцы. Длительное время Ходжикентские гроты служили постоянным убежищем одного из коллективов первобытного человеческого стада. Основными занятиями были охота и собирательство. Их добычей были птица, сибирские горные козлы.

Самым крупным пещерным жилищем человека палеолитической эпохи Средней Азии является грот Оби Рахмат, расположенный в 50 км к востоку от г.Чирчика. Стоянка была открыта в 1962г. археологическим отрядом АН УзССР. Раскопки ее проводились с 1962 по 1970 гг. под руководством академика Я.Г.Гулямова, археологов Касымова М.Р., Сулеймановой Р.Х. Оби–Рахматская стоянка – крупнейшая стоянка, но не единственная. В окрестностях санатория Акташ, среди ореховых рощ, покрывающих склон гор, близ реки Сайлык расположена довольно глубокая пещера, обращенная входом к востоку.

Важнейшим событием населения Средней Азии мезолитической эпохи явилось изобретение лука и стрел. В долине Чирчика сохранилось несколько галерей с выбитыми на скалах изображениями животных и целых сцен. Одна из них располагается близ Ходжикентской пещеры, несколько галерей тянутся цепочками вдоль древних охотничьих троп по берегам Чаткала и Чирчика. В эпоху бронзы долину Чирчика населяли племена, перешедшие уже в основном к скотоводству.

В Чирчикской долине открыты крупные погребальные курганы с каменными насыпями около Бричмуллы, Чимбайлыка, Сайлыка. Посуда из обожженной глины появилась в неолите, а в бронзовую эпоху она входит в число самых массовых находок.

Долина Чирчика в рабовладельческую эпоху

В пору раннежелезного века (VII-IV вв до н.э.) предгорные районы Чирчикского бассейна были заняты племенами скотоводов, входивших в саксикй (массагетский)кочевой союз. Скотоводы Ташкентского оазиса включены в состав или "заречных" или "саков с островерхими шапками". "Отец истории" Геродот (V в до н.э.) пишет, что "...племена эти могут сражаться и верхом, и пешие, сражаются луками и копьями. Все предметы у них из золота и мед, а уздечки, удила и ***шки для сбруи из серебра Железа и серебра они вовсе не употребляют, потому, что этих металлов в их стране нет, тогда как золото и медь в изобилии."

Свободолюбивые сакские племена ташкентского оазиса участвовали в борьбе с Александром Македонским, нападали на его гарнизоны, расположенные в Александрии на берегу Сырдарьи.

В первых веках до н.э. – 1 в н.э. долина Чирчика и весь Ташкентский оазис входит в состав крупного государственного объединения полукочевого союза Кангюй. Охватившего в период расцвета территорию от Байкала до Приуралья, и Приаралья на западе и иногда включавшего земли нынешнего Узбекистана вплоть до Бухарского оазиса. Кангюй являлся грозным соперником таких рабовладельческих империй, как Китай на востоке и Кушанское государство на юго-западе. От района Газалкента, где Чирчик начинает разливаться по расширяющейся долине, появляется система древних каналов Зах с более чем сотней отводов, Боз-су, Салар, Джур и др. Расцвет античного орошаемого земледелия в Согде, Хорезме и др. крупных областях Средней Азии относится к периоду Кушанского государства.

Обширные площади предгорий были заняты скотоводами. Следы их сохранились в виде громадных могильников, насчитывающих по несколько сот, а иногда и тысяч курганов. Их называли Минг-Тепе. Но самым крупным памятником культуры в верховьях Чирчика является древний город Кабарна, выросший на левом берегу реки в каунчинское время на месте современного села Кавардан.

Памятники феодальной эпохи

Кризис рабовладельческой формации в III-IV вв. н.э. приводит к падению крупных государств и созданию на их территории мелких феодальных. Под натиском кочевых племен эфталитов распадается крупные империи Кангюйская, Кушанская. К середине 1 тысячелетия Ташкентский оазис представляет собой самостоятельные мелкие владения.

В VI в в 563-567 гг. долина была занята Туркскими племенами, вошла в состав Тургского каганата, разгромившего эфталитов. Начинается строительство новых городов. Вырастают города на месте Ташкента, Янгиюля, Чиназа.

Развитие торговли приводит к тому, что ташкентское владение выпускает свою монету. Это бронзовые литые монетки с изображением на одной стороне или грубо литых портретов правителя и его жены, или хищного животного типа льва или тигра (надпись на согдийском языке, обозначающая слово "царь"). Плавильные печи были раскопаны на памятнике Кадавадтепе в селе Богустан, а кузнечные – около села Бурчмулла ( Бричмулла ).

В Чирчикской долине не было никакой религии за исключением зороастрийской – земледельческой.

В VII в развивается культура земледельцев и скотоводов. И в это время появляется самая большая опасность – арабы.

В начале VII в они захватили Бухару, Самарканд, Термез, Хорезм. Жители Ташкента помогают в борьбе с захватчиками. Это вызывает походы арабов на Чач.

В начале XIII в когда Мухаммед Хорезмшах расширил пределы своей империи, он на востоке в Моголистане столкнулся с довольно сильными племенами найманов. Но вскоре эти племена были разгромлены другой могучей силой татаро-монголами, Объединенными в крупную империю полукочевого типа Чингизханом.

Сначала между двумя государствами установились дружеские отношения, но затем после разграбления монгольского каравана и посольства с 1219 года началась война, причем Ташкентский оазис в числе первых областей был захвачен татаро-монголами Чингизхана. Все приходит в упадок города, культура.

В долине Чирчика были монгольские летовки. Здесь между Чиназом и Ташкентом в 1365г. произошла первая битва Эмира Хусейна и бывшего у него на службе Эмира Тимура. Но Хусеин и Эмир Тимур потерпели поражение.

С конца XIV в когда создается держава Тимура наш район входит в состав нового государства Тимуридов. В состав этого государства в XIV – XV вв начинается новый подъем экономики и культуры совпавшей с развитием феодализма.

Восстанавливается Бричмулла, Ходжикент, Чиназ, расширяется Ташкент. В начале XVI в власть переходит от Тимуридов к Узбекским племенам, возглавляемым Шейаниханом. В это время открывают морской путь в Индию. В Средней Азии кризис. После кризиса XVII в вновь восстанавливаются и разрастаются селения от Чиназа до Бурчмуллы.

С XVI в все более тесные связи устанавливаются с Россией. Во второй половине XIX в к долине придвигаются русские оборонительные линии, а в 1866г. долина Чирчика вместе со всем Ташкентским оазисом вошла в состав России. Присоединение происходило военным путем. На месте г. Чирчика в то время было расположено несколько кишлаков. Самый крупный Ниязбек. 22 апреля 1865г. русский генерал М.Г. Черняев после двухдневной бомбардировки взял Ниязбек. Через месяц 14 июня Черняев взял Ташкент. С 1865г. Россия образовала Туркестанское генерал-губернаторство с центром в Ташкенте. С середины 80-х годом началось строительство железной дороги в Средней Азии. В обиход входят единые деньги.

В наш край приехало много исследователей, ученых, зоологов - Пржевальский, Мушкетов И.В., Федченко А.П., Северцов Ж.А.

Хотя Средняя Азия и была колонией, и живущие в Туркестане народы стали угнетенными, однако после присоединении народы Средней Азии стали общаться с русским пролетариатом. В начале 20 века в рабочей среде началось движение против царизма и местных угнетателей. В середине 90-х годов XVIII столетия земли, расположенные на правом берегу Чирчика, были присоединены к крупному самостоятельному ташкентскому государству.

Из исторических источников известно, что сержант Средней Азии Безносиков приезжавший в Ташкент в месте с русскими посланниками, 1996 г, составил карту. На основе данных, приведенных мемуарах Муххамеда Салиха кори Тошкенди "Тарих Джадидэ-и-Ташкент" (новейшая история Ташкента), указаны границы ташкентского государства и зависимые территории, расположенные на правобережье Чирчика: крепости Чардара, Нязбек, Дурманча и Турбаш.

Степные районы Чирчикской долины в то время были заселены кочевыми племенами, известными под названием "ганчалы"

Во второй половине XIX века территория бывшего Ташкентского государства была присоединена к России.

В Туркестане стали проникать марксистские идеи, распространителями которых были ссыльные социальные демократы. В конце XIX – начале XX вв, с социал-демократической литературой, прокламациями и листовками знакомятся солдаты Троицка саперного батальона.

4 апреля 1912 года на Ленских золотых приисках были расстреляны безоружные рабочие. Ленские события новым толчком к усилению рабочего движения, как во всей России, так и Туркестане. Они оказали революционизирующее воздействие и на солдат.

Вооруженное восстание, известное как "восстание саперов", началось в ночь с 1 на 2 июля в Троицком лагере. Выступление солдат было вызвано издевательствами со стороны офицеров и хищениями продовольствия и обмундирования. Солдаты расстреляли ненавистных им офицеров.

Царское правительство беспощадно расправилось с восставшими. 260 человек были преданны военному суду, унтер – офицер Иван Жулябин и 13 саперов приговорены к повешенью, 20 человек сосланы на пожизненную каторгу. Местное население неоднократно восставало против угнетателей.

Восстание саперов в Троицких лагерях в 1912 году

В период революции 1905-1907 гг. солдаты Туркестанского саперного батальона в Троицких лагерях дважды совершали свои выступления. Эти выступления подавлялись. Положение саперов было более тяжелым, чем положение солдат других частей.

Саперные батальоны формировались в России, рабочие составляли 76,8% - это были искусные мастера, и начальство не стеснялось эксплуатировать для своих нужд в любое время.

Восстание готовилось, но по истечению обстоятельств, произошло стихийно. Непосредственным поводом к возмущению саперов послужил произвол офицеров, которые издевались над саперами. С 1 на 2 июля 1912 г. вспыхнуло восстание в Троицких лагерях. В восстании участвовало 400 солдат 1-го и 2-го саперных батальонов. Против восставших двинуты находившиеся рядом с лагерем верные царизму отряды солдат: 4 стрелковые роты и 5-й Оренбургский казачий полк.

В память восставшим саперам, на месте восстания (ул. Мира) в 1962 г. силами курсантов танкового училища был поставлен обелиск.

Так начинался поселок

Троицкое – один из старейших районов Чирчика. Свое название поселок получил в честь Христианского праздника Троицы. Образован он в первой половине 1886 года примерно в 30 км от Ташкента.

Первыми жителями поселка стали 40 крестьянских семей прибывших из центральных губерний России из Сибири и с Украины в результате переселенческой политики царского самодержавия . Первыми переселенцами стали Побединские, Атлантовы, Головизины, Гостевы и т. д. Некоторые семьи от 1,5 до 2 лет блуждали по бескрайней России, проживая последние крохи, собранные в дорогу при продаже имущества на родине в поисках земли и хлеба. Первоначально в поселке было две центральных улицы – Лагерная (ныне) и большая (ныне). При помощи местной администрации, оказавшей пособие деньгами и лесом, крестьяне выстроили себе дома из сырцового кирпича и стали обзаводиться хозяйством. Но поздний приход на место не позволивший сделать посевы хлеба, и вопиющая бедность поставили, крестьян в очень тяжелое положение – начался голод, тогда в фонд помощи переселенцам были перечислены денежные средства, продовольственное питание и скот от частных лиц.

В 1897г. была основана церковь Святого Великомученика и Победоносца Георгия. Построена церковь в 1901г. близ магистральной дороги по проекту инженера В.С.Гелйнцельмана, на приходские деньги.

Вся земля, отведенная поселком Троицк, делилась на наделы. Были установлены права переселенцев на землю: по истечению 10 лет со дня отвода земля становилась полной собственностью с правом отчуждения. Но жители Троицкого, собравшись 23 августа 1887 года, на общий сельский сход решили, что им будет выгоднее и сподручнее обрабатывать землю не участками, а сообща. Вся земля была разделена на 3 поля: озимые, яровые и пар, которые служили и выгоном для скота.

В начале 1912 году на сельском сходе составили приговор о переходе на надворное пользование землей. В приговоре указывалось, что крестьяне имели неравные усадебные и полевые наделы, во избежание этих беспорядков они решили размежевать земли на равные участки с таким условием, чтобы каждому достался тот участок, который он обрабатывал. К местным условиям крестьяне привыкали быстро. Очень скоро они усвоили несложную технику полива. Однако крестьяне старались возделывать зерновые культуры.

На Троицкое большое влияние оказывал Ташкентский рынок. Заметив большой спрос на сено, часть крестьян начинает заниматься травосеяньем (выращивать помидоры, огурцы, капусту, бахчевые культуры), садоводство развивалось очень успешно.

Известными в Троицке садоводами были Петр Адаев и Степан Заболотников.

Фактически датой рождения Чирчика как города до недавних пор принято было считать 1 мая 1932, когда президент Узбекской ССР Юлдаш Ахунбабаев заложил первый камень в стены первого строящегося здания Чирчика. Теперь в этом здании располагается Чирчикский индустриальный техникум.

Но по каким-то причинам в связи с празднованием 60-летия города, решено было дату рождения переиначить, и сделать ее 1 мая 1934 г. На самом деле здесь очень много вопросов, и поэтому, кто имеет информацию по этому поводу - пожалуйста, поделитесь.